我们的教风是“教人求真”。教师应该教育学生追求什么，是教育的一个重要问题。陶行知先生毕其一生，致力于对这一问题的探索。直到逝世前的1946年，他才用十分精辟的语言概括出答案——“教师的职务是‘千教万教，教人求真’”。陶先生认为，“教人求真”关键在一个“真”字上。教人做真人，就是要培养有真知识、真本领、真道德的人。教师要履行“教人求真”的职责，必须努力做到以下三点：
第一，追求真理，反对虚伪。在陶行知看来，“教人求真”就是引导学生追求真理，了悟真理，心地诚恳，反对虚伪。所以，陶行知自始至终都在勉励教育同人要“追求真理，爱护真理，抱着为真理、为国家、为人类服务的精神”；第二，教人求真，求取真知。陶行知主张要用科学的精神在做上去求学问，他最忌讳的是玄想、武断、尽信书、盲从。他说：“我们无论研究什么学科，总要看一个明白，想一个透彻，多发些疑问，切不可武断盲从”；第三，培育真人，献身真理。陶行知把“智、仁、勇”作为“真人”的标准，提出要培养学生具有追求真理、为真理献身的大丈夫气概，拥有广博的真知识、真本领，为人民大众谋福祉的真才干。
在教人求真上，陶行知先生为我们作出了光辉的榜样。1940年，他的次子陶晓光想进成都无线电修造厂，厂里规定必须要有中等学校毕业证书，可是陶晓光没有，于是就写信向重庆育才学校的一位副校长要了一张毕业证书。陶行知先生知道后，马上发电报要儿子把证书寄回，并捎去一封语重心长的家信，教育晓光决不要向虚伪的社会学习或妥协，要弃虚务实，谆谆告诫他“宁为真白丁，不做假秀才”。
陶行知先生提出的“教人求真”可谓言近旨远，意蕴深厚。今天，我们把“教人求真”四个字确立为教风，就是因为它对当前的教育仍有极强的针对性和指导性，值得晓庄的全体教职工用一辈子的时间去躬行践履。
首先，我们要努力把自己塑造成“真人”。如果培养真人的人本身不具备真人的条件，他就不可能塑造出真人。因此，要使学生成为热爱真理、为真理献身的人，教师就应当有“真知灼见”，“肯说真话，敢驳假话，不说谎话”；要使学生成为品德高尚的人，教师就应当有高尚的师德；要培养学生成为立志改革和创造的人，教师就应当有眼光，有胆量，有“敢探未发明的新理”的“创造精神”和“敢入未开化的边疆”的“开辟精神”。
其次，我们要在与学生共学、共事、共修养中教人求真。知识经济时代，教师与学生相互为师、互相学习尤为重要。教师必须以身作则，为人师表，“以教人者教己”：要学生做的事，教职工要躬亲共学；要学生守的规矩，教职员工躬亲共守。只有教职工与学生“共甘苦、共生活、共造校风、共守校规”，并且成为“共学、共事、共修养”中的榜样，“教人求真”才有说服力和感召力。
再次，我们要在所有学校教育活动中秉承“培育真人”的精神。学生的身心发展是由德智体、知情意等多种成分构成的相互渗透、相互制约、相互作用的整体。“教人求真”不只是某一学科教师的职责，而是所有教职工的共同职责。因为知识和品行分不开，思想与行为分不开，做人与做事分不开，学科教育与德育分不开。
最后，我们全体教职工都要以“爱满天下”的教育情怀和“捧着一颗心来，不带半根草去”的献身精神，在教学做统一中倾心培育真人，努力以真知去引领学生，以真情去感染学生，以真善去熏陶学生，以真爱去感召学生，因为只有真知才能引领真知，只有真情才能唤发真情，只有真善才能培育真善，只有真爱才能激发真爱。
教人求真，培养真人，是教育的永恒目标。让我们继承和发展陶行知先生的“教人求真”思想，永远走在贯彻执行党的教育方针和实施“科教兴国”战略的前列。
